Πιάτο με αγιογραφία του Αγίου Δημητρίου. Αποτελείται από λευκό πηλό, στο κέντρο έχουμε ζωγραφισμένη και χαραγμένη με την τεχνική σκραφίτο εικόνα του Αγίου Δημητρίου.
Ο Άγιος Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280 – 284 μ.Χ. και μαρτύρησε επί των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού το 303 μ.Χ. ή το 305 μ.Χ. ή (το πιο πιθανό) το 306 μ.Χ.
Ο Δημήτριος ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας στη Θεσσαλονίκη. Σύντομα ανελίχθηκε στις βαθμίδες του Ρωμαϊκού στρατού με αποτέλεσμα σε ηλικία 22 ετών να φέρει το βαθμό του χιλιάρχου. Ως αξιωματικός του ρωμαϊκού στρατού κάτω από τη διοίκηση του Τετράρχη (και έπειτα αυτοκράτορα) Γαλερίου Μαξιμιανού, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός, έγινε χριστιανός και φυλακίστηκε στην Θεσσαλονίκη το 303 μ.Χ., διότι αγνόησε το διάταγμα του αυτοκράτορα Διοκλητιανού «περί αρνήσεως του χριστιανισμού». Μάλιστα λίγο νωρίτερα είχε ιδρύσει κύκλο νέων προς μελέτη της Αγίας Γραφής.
Στη φυλακή ήταν και ένας νεαρός χριστιανός ο Νέστορας, ο οποίος θα αντιμετώπιζε σε μονομαχία τον φοβερό μονομάχο της εποχής Λιαίο. Ο νεαρός χριστιανός πριν τη μονομαχία επισκέφθηκε τον Δημήτριο και ζήτησε τη βοήθειά του. Ο Άγιος Δημήτριος του έδωσε την ευχή του και το αποτέλεσμα ήταν ο Νέστορας να νικήσει το Λιαίο και να προκαλέσει την οργή του αυτοκράτορα. Διατάχθηκε τότε να θανατωθούν και οι δύο, Νέστορας και Δημήτριος.
Οι συγγραφείς εγκωμίων του Αγίου Δημητρίου, Ευστάθιος Θεσσαλονίκης, Γρηγόριος ο Παλαμάς και Δημήτριος Χρυσολωράς, αναφέρουν ότι το σώμα του Αγίου ετάφη στον τόπο του μαρτυρίου, ο δε τάφος μετεβλήθη σε βαθύ φρέαρ που ανέβλυζε μύρο, εξ ου και η προσωνυμία του Μυροβλήτου.
Σήμερα ο Άγιος Δημήτριος τιμάται ως πολιούχος Άγιος της Θεσσαλονίκης, η μνήμη του εορτάζεται στις 26 οκτωβρίου εκάστου έτους
H εικόνα βασίζεται σε αγιογραφία του Αγίου Δημητρίου του 14ου αιώνα που βρίσκεται στην Μονή Βατοπεδίου.
Σχετικά με το πρότυπο. Ο Άγιος παριστάνεται σε προτομή στον τύπο του νεαρού στρατιωτικού αγίου, το σώμα του ελαφρώς σε συστροφή. Η εικονογραφία και η τεχνοτροπία της εικόνας αλλά και η βαθιά πνευματικότητα που εκπέμπει , επιτρέπει την απόδοση του έργου στο εργαστήριο του Πανσέληνου, του φερόμενου ως καλλιτέχνη των τοιχογραφιών του Πρωτάτου και την χρονολόγηση της γύρω στο 1300 ή στις αρχές του 14ου αιώνα. Η συγκεκριμένη εικόνα αποτελεί ένα από τα πρώτα δείγματα φορητών εικόνων του Αγίου Όρους που σχετίζονται με το καλλιτεχνικό περιβάλλον του Αγιογράφου Πανσέληνου.
Το κεραμικό αποτελεί μια ελεύθερη απόδοση της πολύ σημαντικής αυτής εικόνας.
